依旧是依靠瑞文的工作人员组建剧组，这个班底虽然不大，但是用着顺手啊。

    这个男人来自地球拍摄难度很低，多注意别穿帮就行了，这个要求说高不高，说低也不低，但在李琊的能力范围之内。

    李琊为了避免镜头过于单调，还是给男主加了一些“回忆”的镜头的，虽然这些回忆也都是内境戏，但起码也不是一直都窝在屋子里啊。

    取景也很简单，派人找个乡下别墅就完事了，不用去租那种新装修或者新建的别墅，找那些有些年头的别墅更好，符合剧本设定，还便宜。

    反正按照设定，男主说自己每隔十年就换个身份换个地方居住，他是不会对一个临时的居所过于上心的，十年对于他的生命长度来说很短，就像天天换酒店住的人，他也不会对酒店的环境多爱惜。

    演员还是CAA里选，李琊还是认为差不多就可以了，原片男一男二都是糊咖，一点票房影响力都没有的那种，好些演员都是剧组工作人员客串的，对于票房而言不能说一点影响都没有，也确实没啥重要的。

    这些演员能背好台词就行了。

    制片人提出可以由李琊客串一个角色，一开始被李琊拒绝了，他不喜欢抛头露面，但导演客串也是正常的事情。

    而且导演说是幕后工作人员，但其实大导演们的曝光都不低的，要学会适应在镁光灯下的生活。反正阿比盖尔是这样劝说的，李琊就答应了。

    可见李琊的剧组里制片人说话确实没什么分量。

    这个男人来自地球这部电影主要讲了一个什么故事呢，一个自称长生不死的人在朋友面前装逼，然后他的一个朋友就一直和他抬杠，就这么个故事，没了。

    很简单，但也很完整。

    故事线是清晰的，人物的逻辑也是合理的。

    李琊在拍摄的时候，主要需要注意三个问题。

    第一，剧本里涉及到的专业知识可以有争议，但绝对不能错的离谱，什么黑人起源论提都不要提，对不对的李琊不知道，他不是专业的，但是他觉得这种观点很恶心。

    不能让观众觉得恶心，现在还不是zz正确的年代，即使是，李琊也认为自己没必要主动凑过去。

    这个时候来自学校的支援就起到了一定的作用，释经权在他们手上呢，他们才是权威，你要是觉得不对，你就自己改，反正他们才是对的。

    布景的时候有些和专业知识相呼应的背景道具，不能过于粗糙，当然也不能过于精细，要给人一种男主角确实把这些文物当作日常生活工具使用的效果。男主可以缅怀，可以喜爱，但不能过于看重。

    亿万富翁不会特别看重马路上的一块钱。

    甚至男主角就应该表现得不在意钱，他经历过人类一般等价物从贝壳到矿物再到纸币，这种东西对他来说应该很重要吗？他不会缺少获取一般等价物的手段的。

    一头猪，活个一千年，也成了猪妖了。

    一个人，活了一万年，他就应该异于常人。

    阿比盖尔提出可以去找博物馆借真的文物来使用，被李琊给否了，李琊直接提出去找卖假货的文物贩子买，他们手里的货比真的看起来更像真的。

    去博物馆借真的，除了一个噱头之外啥也捞不着，还容易被文物爱好者抵制，不，应该说，大部分人知道文物应该妥善保存的人，都不会喜欢这种行为。

    万一出现了损坏，李琊自己也过意不去，假的就无所谓了，可以直接给演员上手玩，玩坏了也没事，反正是假的，当然对外宣传的时候如果被问到了，肯定说是道具自己做的，总不能给假货贩子带货吧。

    末代皇帝知道吧，故宫好使不？制片成本2500万美元，当年票房才不到四千万美元，压根没什么人是因为故宫来看电影的，而贝纳尔多和尊龙因为破坏故宫被骂了多少年？

    纯纯的自讨苦吃。

    绝大部分观众哪有能力分辨文物的真假啊？大部分所谓的专业人士都不一定有。

    第二，涉及到宗教的问题，绝对不能盖棺定论，一定要有争议，在电影里面就要表现得有争议，这样才能更好地去引导观众思考吵架。

    要避免主创和观众发生争议的情况，刚好李琊获得了一点相关知识，不会出现有些演员演孙悟空还能问出来如来佛祖和释迦摩尼是不是一个人的情况。（西游记后传的剧本本来还挺不错的，结果男主角不仅不会说普通话，还不识字，hk的演员在那个年代地位又高，瞎搞胡搞，文戏被东删西删之后时长不够，补时长就成了鬼畜鼻祖了）

    至于是不是呢？

    Yes，andno。

    而很多神话里都有类似的设定。

    还有宗教里众所周知的残酷刑罚，可以说，但是不能拍，比如有编剧提出我们可以做一个铁chu女的道具，拍出来放在男主角的回忆里，但是被李琊否了，不利于评级。

    原则就是那个原则，我们可以去引导观众的想法，但绝对不能把自己的想法直白地暴露出来。

    这部片子要走全球发行的路子，什么样意识形态的片子才能被大多数人接受呢？那就是意识形态模糊的片子。

    然后原本最大的雷区一定要改一改，男主可以说自己是佛祖，道祖，上帝的朋友或者道路上的见证人，但绝对不能说自己就是，在这个总统就职要手持圣经发誓的国度，特别是九十年代，宗教团体的能量比大家想象中都要大很多。

    李琊客串的镜头就是男主回忆里的道祖角色，他有个关于人物奖励的想法，反正试试呗，这个想法不成也不吃亏。

    他的镜头是男主看到高冠玄发白衣的道祖执黑子与人对弈，镜头一拉，道祖对弈的人，是无冠白发玄衣的另一个自己。

    取太极的意向嘛。

    上帝的演员也好找，由于是十字架的戏份，所以找了一个身材还不错的。

    而佛祖的演员找了个身强体壮的婆罗多人，释迦牟尼是有明确记载的，他是王族太子出身，或者说释迦族的部落首领的孩子，刹帝利种姓，强壮一点很正常。

    在这个美利坚的大环境下，无信者就是异端，游戏里的无信者死后都要被挂上晶壁，不得安宁。因为大大小小各种各样的宗教遍地开花，所以正常的人们对异教徒没有什么特别的想法，李琊如果被人问起，也会说自己的信仰是赛里斯的道教。

    所以在这个男人来自地球这部电影里，必然有宗教的讨论，这是人类历史很难切割出来的一部分，大部分地区大部分时间的统治者都会或多或少借助宗教来巩固自己的统治，绕不开，也没有必要绕开。

    但是不会太深入，因为李琊不想自己的电影因为莫名其妙的原因提前下映。

    A：你亵渎了我们的教会！

    B：怎么亵渎的？

    A：你把事实讲出来了！

    第三，男主角到底是不是活了一万四千年的穴居人？这个问题不能给一个标准答案，虽然是按这个想法拍的，但也要做成一个讨论，正方辩手是男主奥德曼（Oldman），反对意见的观众们的嘴替就是男二号生物学家哈里。

    其实本来也很奇怪的，男主如果真是长生者，他是没有纪年的必要和需求的，你觉得你有必要记得自己吃过多少个面包吗？长生者也没有必要记录自己活了多少年。

    不过李琊的观点不重要，让大家吵架就是了。

    他就是个拍电影的，他懂什么啊.jpg

    在片场里，李琊关注的重点就是打光和道具，要有美感。

    原片受限于成本过低，电影里的专家教授们一个二个穿得就像二流子一样，一点精英范都没有，李琊认为这个有点离谱，不合适，得改。

    不管现实中的教授们的穿衣风格到底如何，这是电影啊，起码衣着和仪态就要像高收入高教育人群啊，不能像码头上的搬运工啊。

    女士们不说全部换成礼服，一个个也得衣着得体，妆容精致。

    原片的打光也挺难看的，一点美感都没有，糙得一，现在李琊的手头比原片宽裕多了，怎么也整点好的，别搞个什么教授家里用不起电一样，太别扭了。

    李琊要注意成片的美感，不说什么每一帧都能当海报吧，毕竟演员的颜值都没到位，但也要很注意光线与构图。

    然后就是出现的廉价酒换成昂贵的高级酒，这玩意儿可以上真的，虽然制片成本就摆在那里，按理说真的来不了一点，但李琊和阿比盖尔的公寓里就有。

    阿比盖尔虽然是个不列颠姑娘，但她有个德意志姓氏，韦廷Wettin，之所以不是温莎，也是因为家里人整过大活。

    她的生活质量还是很高的，连带着李琊的生活质量也还不错。

    哎？怎么越说越像是胃不好啊？

    李琊对于这些道具倒是玩的开心：香烟也给我换了，纸盒子的香烟怎么行？搞了上雕的木头盒子，里面给我装上雪茄，算了我直接回家拿，打火机雪茄剪这类只出现几秒的道具也通通换成高级货。

    演员反而要注意了，假文物玩坏了不要紧，这些李琊的东西要是损坏了，几个月的工资估计都不够赔的。

    皮卡车也要用大牌子的，反正都是租，顺便让瑞文的人去看看能不能摸到一点广告费。

    这个男人来自地球虽然是靠对话的内容获胜的，但是真得注意不能让观众出戏。你要给观众一种感觉，那就是这里真是一群教授们在谈论学术，而不是几个喝高了的酒疯子在乱吹牛。

    这很重要，你想想教父的那个经典片段，如果把柯里昂的手工西装换成背心花裤衩，你看你出戏不，那就不叫教父了，那得叫桑拿房往事了。

    至于实际上真正的意大利黑手党是什么样呢？一点都不重要，看电影的谁在乎啊？

    甚至是他们要向电影里的形象靠拢。

    李琊在这部片子里还有一个突破。

    关于黑人，在此之前的电影里，黑人们大多只能扮演粗鲁的地痞流氓，或者给白人老爷挡枪的炮灰，这一次，李琊直接给安排了一个大教授。

    这是多么伟大的进步啊！

    记下来，阿比盖尔宣传的时候可能用得到，不过具体怎么宣传，还是得看他们那些专业人士的想法，李琊要是瞎搞胡搞起到反作用怎么办？专业的事情交给专业的人来办。

    但李琊虽然不处理具体事务，但还是要把握方向的，有着未来视野的李琊可以高屋建瓴地看待一些事务的发展。

    李琊对瑞文宣传部门的人员特别强调了互联网的重要性，他们虽然也要负责这方面的内容，但明显没有纸媒上心，李琊认为应该两手都要抓，两手都要硬。

    互联网起源于1969年，最先用于军事用途，然后是大学的学术用途，1978年后，互联网时代正式到来，1991年开始向民用普及。

    而对于普通民众来说，互联网所依托的设备，个人电脑，发明于1971年，而到1997年的当下，第五代奔腾（pentium）系列微处理器已然问世，除了性能确实还有差距，功能上基本与后世的电脑非常类似了。

    举个例子，命令与征服这款经典的游戏发行于1995年。

    如果你对这个游戏没有印象，那么这款游戏的续作你一定有印象，1996年发行的RTS游戏，《命令与征服：红色警戒》。

    当然，我们这边最熟悉的则是这个游戏的一个玩家MOD，共辉。

    所以互联网用户绝对是值得重视的，他们已经有一定的人口基数了，等瑞文的体量再大一点，时间再往后一点，李琊还会和阿比盖尔商议组建水军部门的事情。

    也相当于多把握了一个宣发渠道嘛。

    对了，电影的末尾也要加一个特别感谢，把对剧本质量提供帮助的学生名单也加上，反正是惠而不费的事情，还能避免一些杠精抬杠。

    这样也能显得李琊大气，名和利都给你们安排到位了，那么下次找你们帮忙，你们肯定也要热情一点啊。