数日后，山谷中，白默手捏法印，脚下踏刚步斗，口中吟诵《雷晶元章》：
“天皇大帝，南极至尊。炎火之祖，勾陈之精。红头黑面，人首蛇身。口吐黑气，盘绕昆仑。总持万化，节制雷神。上部九天，日月星辰。中管五岳，城隍威灵。下通河海，十二泉扃。北酆九垒，水陆阳冥。神拒者灭，鬼拒者倾。命令到处，无敢不遵。敢有不顺，霹雳一声。头破脑裂，化为微尘。急急如天皇伽耶霹雳摄！！
斩虹虚书，左手握雷局叉腰，右手剑诀书井，念喝云：速隐速隐。汝若不隐，吾剑斩汝！！
“敕令，雷来！”他面色一正，口中喝斥，眉心法印隐隐放光，满头黑发无风狂舞，一股狂风莫名出现，在山谷中呼啸而过。
轰隆！！
一道粗如小腿粗细的黑紫雷霆轰然砸落，电光四溢，霹雳啪啦作响，好似雷网。
“妙啊！这部《雷晶元章》果然博大精深，将各种雷霆玄妙尽数道来。”见到自身雷法大进，白默不由击掌赞叹，喃喃自语，“此雷法以自身先天一气幻化众多雷灵，以此御史雷霆，有诸多不可思议的妙处。”
一时间，他情不自禁的入了神，只见《雷晶元章》总纲中写道：
所谓先天一气，无为道祖，浩劫完通。雷帝无为氏，微如玉婴，无衣缨，坐百宝光中，细如微尘，光如赫奕，遍照无方，六合八极，更无内外上下，惟有金光交射，如宝丝罗网。祈祷芟治，悉是斯道。先收视返听，缄气调息。
白默翻过一页，继续研读，却见总纲后，分为数种雷霆，有雷机，有雷法，有雷府，有雷局等诸般妙法。
比如这道一气雷机，讲究平日行持之际，跏趺而坐，万缘放下，凝神静虑，调息绵绵，一意归玄关之中。待乎时节到来，自觉天气下降，地气上升，水源起两道青白之气，升於绛宫，与赤色之气相缠。片饷之间，神畅意浓，即金精木液交会之象，自然窄窄逼逼之声。
此时此境，正要忘怀从前习俗之气，一一碎裂。要他雷神无觅我处，方是判雷之人。设若犹蹲窠臼，不免俗气所化，滞在一边，虚无玄玄，且亦远矣。此之一著别是一根，姑且置之。
再比如雷法诸师口号，施法之前，需要凝神端坐思金阙，一点灵光上下接。要识元神居左右，全凭一点来呼吸。
并且默念口诀：山南山北一声雷，撼动乾坤橐龠开。潭底老龙眠不稳，霎时飞上九天来。一十六字运雷霆，切莫高声密作音。急作局头敲巽户，风雷云雨一时生。
法在先天玄妙处，无言可说。其要在守乎中正，灵台莹彻，太一神居玄谷府，先天气入玄关穴，寂然不动感而通。凭刚烈，命风雷，祈雨雪，役鬼神，驱妖孽。只此是非符非咒非罡诀。正体用神通妙处，功成行满仙班列。看太虚隐隐，驾祥云，朝金阙。
道在虚无窍，神居混沌中。发而能中节，谈笑役雷风。识得无中有，怡怡常内守。一念未生时，万神皆稽首。两目对两肾，认取中间端。一声响霹雳，忽然上泥丸。
师云：既明雷霆体用，当会万法归一之理。且道即今一在何处。玄师云：如是灵，如是神，不自我，不自你，不自神，不自鬼。一念所至，夫复自然，直下承当。只这便是其密语曰：径寸之质混涵三才，在脐之后，肾之前，彷佛其中，谓之玄关，此其所也。
今若不明指示，后学必妄意猜度，非太过则不及也。紫阳真人曰：饶君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜。纵有丹经无口诀，教君何处结灵胎。宗师云：思虑未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎谁。能悟无我，方识真我，方可感召雷霆，权舆造化，宇宙在手，万化生身，於寂然不动之中，有感而遂通之理。升降之机，全在是诀。
呼则气下，吸则为上。一呼一吸，自然升降。内炼工夫，全在是诀。始者一念而有身，故以一念为母，以身为子。今者借此身而炼一念，故以身为母，一念为子。
水中金，心中性，气中神，神中气。一念不动，五脏结其英华。一气周流，三田注其津液。万法归一一，鍊成一气，专气致柔，守聚成丹。三世之心，五般之物，结成一灵，谓之阳神。故曰：万法归一也。
身虎，气元。敛月来魄充虎饥，虎来食噉生髓峙。暖气。心龙，神元。凝心息念任龙蟠，神元暗室珠光寒。炼神。
和合四色眼，青龙。语口，朱雀。息鼻，白虎。声耳。玄武。此谓之和合四象，教人眼不观邪色，口常语正道，鼻息调元气，耳不听恶声也。
近者吾友隐芝君来问，余曰：前所授之事，盖是辩明先天后天二气之妙，玄关一窍之所。玄关即土釜也，黄房也。呼之根，吸之蔕，即命蔕也。正玄牝也。一寸八分，乃妇人结胎之地。脐之后，肾之前，小肠之左，大肠之右，正在中间，空闲一穴。阳舒阴惨，本无正形，意到即开，开阖有时。
故曰天地之根，结丹之处。先天乃父母未生时，与天地同分此气，随身受用，同死同生也。其关在於鼻，鼻属肺，肺为金。缘先天之气出入乎鼻，聚则成水，散则成气。到其所在，乃是西南之乡。西南为坤，坤属土。尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，归虚之上，此乃天地逐日所到之真气，生天道之本根。
即尾闾骨起处是也。此产铅之地。夫用之之法，先铅后汞，惟在土釜和融而成大丹。盖意到则为黄婆，能作媒娉。古法取铅一百九十二度为半斤，汞亦如之。潭底日红阴怪灭。乃是铅，为阳气。山头月白药苗新。乃是汞，为***。潭乃曲江，在小肠之左右。吴公云：曲江上，有个鸟飞是也。
山为鼻，在相书为岳者也。若夫乾象交感之宫，乃是大肠左右之间。玄关者，土釜也。医书中乾大肠也。以上皆采药匹配交姤之道。於中则有己形，三寸长，其色如玉，在土釜铅汞之中，从此行住坐卧，饮食起居，念兹在兹，乃是传送精神，敛藏魂魄，无中生有，无质生质，故能结药生丹。
即饮刀圭，千奇万妙，大要在黄婆有以运用之也。夫生死何事，非黄婆致之哉。故采铅取汞，呼召婴儿之时，其要虽在黄婆，遣送亦须功曹使者，以为黄婆之用也。心为功曹，眼为使者。黄婆遣功曹使者以运之，於内境有相，大药克成矣。
若夫前所