丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”
制曰：“可。”
汉天子刘恒死后，群臣议定的庙号是“太宗”，谥号是“孝文皇帝”。
文帝，为古代皇帝谥号之一，属于美谥。
文献记载，“经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。”
继梁王刘武的梁园，馆陶长公主，凭此得了天子刘启“长门园”三字的默许：
凡到“长门园”的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使长门园成为当时各学派荟萃的中心。
这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现进入帝国时代的汉“百家争鸣”。更为可贵的是，大汉王朝的统治者效仿“稷下学宫”，采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为“上大夫”，并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”，“不任职而论国事”。
因此，“长门园”承接“梁园”而来，是具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。
有梁园的辞赋家枚乘、邹阳、庄忌和司马相如等最有名气的梁苑客“作陪”，长安的青年才俊便也不甘人后。而文帝时，曾遣善文的太中大夫贾谊为长沙王太傅。三年后，贾谊被召回长安，为梁王刘揖太傅。
梁王刘揖，乃文帝少子，得文帝宠爱，异于他子。好书，故拜贾谊为太傅。汉文帝前元十一年（公元前169年）坠马而死。太傅贾谊也因自责而英年早逝。刘揖在位十年，谥号怀王。无子，国除。
第二年，徙淮阳王刘武为梁王。而梁国都睢阳，梁王刘武好营造宫室苑囿的乐趣，建造方圆三百多里的东苑，扩展睢阳城至七十里。
大兴土木，建造宫殿，修筑架空通道，从宫殿连接到平台长达三十多里，仿照京城长安的上林苑营造梁园。
也总是前去狩猎。
温室殿，在未央宫殿北，皇帝冬天取其温暖居于此殿。温室以椒涂壁，再饰一层文绣，以香柱为柱，设火齐屏风、鸿羽帐，地上铺以毛织地毯。
清凉殿，也在未央宫殿北，皇帝夏居之殿。清凉殿以画石为床，设紫瑶帐，殿内盛夏时仍清凉无比，如同含霜。
桂宫，也是皇帝日常居住的地方，位于未央宫北，用紫房复道与未央宫相连。而宣室，为未央宫正堂，是皇帝日常起居的地方。汉文帝刘恒曾在这里召见名士贾谊，二人盘坐于席上，谈至深夜：
汉高祖七年（公元前200年），贾谊出生于洛阳，少有才名，师从荀况学生张苍。而荀况三任“稷下学宫”祭酒（学宫之长）。
汉高后五年（公元前183年），贾谊即以能诵诗书善文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓著，社会安定，时评天下第一。
汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。
出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许。汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。
贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策。
汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。
文帝二年（公元前178年），针对当时“背本趋末”（弃农经商）、“淫侈之风，日日以长”的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策等。
汉宫也有传闻，文帝曾想提拔贾谊担任公卿之职。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人觉得不妥，进言贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。汉文帝也认同贾谊于朝堂太过年轻，逐渐疏远，不再采纳他的意见。
汉文帝四年（公元前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。
谪居长沙三年后，汉文帝于某一日又想起了贾谊，征召入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。
贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。
谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”
是为“不问苍生问鬼神”的后世诗人戏谑。
贾谊这次回到长安，朝廷人事已有很大变化，灌婴已死，周勃遭冤狱被赦后，回到绛县封地，不再过问朝事。但文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅，任职所在地更近朝廷，而且梁怀王刘揖是文帝的小儿子，很受宠爱，也算是对他的一种重视。
汉文帝十一年（公元前169年），三十二岁的贾谊，随梁怀王入朝，梁怀王刘揖坠马而死，贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责。
梁怀王无子，按例他的封国就要撤销。贾谊认为，这样做对整个局势不利；建议为梁王立继承人，或者让代王刘参迁到梁国来；扩大梁国和淮阳国的封地，使前者的封地北到黄河，后者南到长江，从而连成一片。
文帝听了贾谊的建议，迁淮阳王刘武为梁王，另迁城阳王刘喜为淮南王。从后来吴楚七国之乱中梁王刘武坚决抵御的作用来看，根据贾谊的这个建议所作的部署，确实是深谋远虑。
汉文帝十二年（公元前168年），贾谊在忧郁中死去，年仅三十三岁。
“相比长门园，陛下又何必吝啬‘学宫’二字？”馆陶长公主犹不满足，拿齐的“稷下学宫”以自比。她说。
“臣特意选了长安一处城门，长门下。”
文帝朝时就得了天子刘恒的默许，馆陶长公主于朝堂之事向来上心，当然知道“长门园”和“长门学园”的区别：
不过，天子刘启是要于长安城里营建“太学”，已经在相看。
馆陶长公主接其弟梁王刘武“梁园”文人荟萃而来，又有其父汉文帝诸多“政治遗产”和馈赠，于此等“文”事上，如何肯落在人后。
稷”是齐国国都临淄城（今山东省淄博）一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”。
长安城里文人墨客圈遂也收到风声：
“金屋藏娇”事，很是热议了一阵子。而汉天子刘启于登基元年冬十月，诏曰，“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下……”
丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。”