日本，京都以北皆子山麓以西，一片浓密的老林被浓密的白雾所笼罩。
自入夏以来，白雾便莫名的开始扩散，一开始在地面上2米左右向广域扩散，山中的农夫无法在雾中辨认方向，甚至到了伸手不见五指的程度。接着，浓雾浮游到空中，好像要吞没整个山麓一样，缓慢的遮盖了整个地区。
长久以来，这片地区始终保持着原始地貌，令人奇怪的是，在日本这样寸土寸金的地方，却始终没有人涉足这里，交通省国土规划局也从来没有任何对此地开发的计划。
浓雾所笼罩的那个地区，被称为孝娣山，山上只有一座破败的神社，除此之外再无任何建筑。山民也很少在这座神社中举行祭典，大多数人都更愿意在京都伏见稻荷大社祈愿，毕竟让人感觉那里的神仙更有威力。也不怪人们会有这样的想法，因为这座孝娣山上的神社，供奉的确是一尊不寻常的神祗。
那神名为抵那尊，有人说最早鉴真和尚从大唐国引入，但后人翻遍佛教典籍，也并未发现有关这尊神的记载。但神社建设已成，不少古时候的山人也并不知道神祗的来历，就这样照样祭拜供奉。据说抵那尊可以祛除病痛，平灭山魔，给人带来财富。当然，这些完全有可能是古人依照自身需要，而给神尊们“安排”的能力。定然是山中条件苛苦，以打猎为生的山民时常染病，又常被野兽所伤，山民期待富足平安的生活，那当地的神祗自然就要保佑这些愿望了。
所以又有人说，抵那尊是神道教衍生出来的本地神，其本质是地藏菩萨，只不过被孝娣山当地不断“改良”而本地化了。
但无论如何，这座已经无法溯源的神社，已几乎被人所遗忘。如今，也仅有极少数的山民后代，还在供奉抵那尊。
6月21日傍晚，
一队全副武装的美军士兵，突然之间来到这里。他们从冲绳基地出发，乘坐1架UH-60黑鹰直升机，在距离山脚2公里外的地方降落着陆。
12名美军分成3个小队，分别从山脚的三个方向进山。其中一队在上山石梯主神道上遇到了一位本地的山民，他刚刚在神社中请过愿，从没想过在这座连日本人都无人问津，甚至毫无存在感的山区，会突然遇到几个武装到牙齿的美国大兵。山民急忙躲闪，吓的不小心滚到了旁边的山沟里。
6月21日夜里，
宁静的山顶传来不寻常的声音，混乱的声音中夹杂着密集的枪声和哀嚎。但夜里的山顶杳无人烟，神社也从来没人值守，山下的村民都早已熟睡，似乎没人发现到底发生了什么。
6月22凌晨，
直升机螺旋桨的轰鸣声惊醒了几户靠近山脚的山民。刺眼的探照灯反复摇晃，让人无法直视空中的黑鹰。直升机在空中盘旋了一会后，便迅速飞离了。之后，再没有任何消息。
第二天上午，山民们短暂的议论了这不寻常的突发事件，但并没有从任何主流媒体获知这件事的任何报道，就连小道消息也从未提及。
于是几天之后，这件事就好像根本没有发生过一样的被人遗忘了。
恐怕对这件事久久不能忘怀的人，只有一个，他叫做麻生平九郎。就是那名被美军吓的滚到山沟里的山民。
6月27日，在事件后的一周，平九郎开始发高烧，浑身感到奇痒无比，赤脚医起初以为他是被蛇咬了，但却没有发现他身上有任何伤口。之后以病毒性感染的方式治疗，让他注意休息，谁知平九郎竟然高烧不退，整整二十几天的时间，整个人被折腾的完全脱了相，家人也疲惫不堪。没人知道他到底怎么了。邻居问为什么不送他去京都的大医院治疗，也许其中的难言之隐，只有他的家人知道。
平九郎只有一个发妻，并无儿女，他的妻子叫做直子，为人非常温柔和善。两口子在山民中口碑也很好。但自从平九郎发病，直子便每日将做好的食物留在丈夫榻边，然后就匆匆从家中出来，不在家里多待，仿佛在躲避发病的丈夫。经常直到半夜才回去，早早就出来。邻居风言风语，说人不可貌相，平时看着温柔贤淑的女子，在丈夫病危之际，竟然狠心不管。
直子每日清晨从主山道上山，到神社中一待就是一天。没人知道她到底干什么去，大半夜山路漆黑，她却只身一人回来，悄悄的回到家中。
这一天，直子依旧早晨上山出门。
村中有一个邻居，名叫真田，途经直子家门口的时候，听到病重的平九郎在房中呻吟。真田感到于心不忍，毕竟平时常打交道，也受过平九郎的恩惠。便没经允许的进到平九郎家中，想探望他一下。真田心想着，既然你的妻子抛下你不管，至少邻里们还是可以尽些微薄之力，看是否有什么能帮得上忙的。
“九郎，我是真田，不好意思，没经过同意我就来了，我来看看你身体怎么样了。”真田一边脱下木屐，一边走入内庭，寻找平九郎。
乡下人每户家中的构造都差不多，真田之前也曾来拜访过，所以很容易的找到内室，却发现原本应该躺着平九郎的褥席上，并没有人在。那褥席看起来十分脏旧，上面浸透着一圈又一圈晕开的斑痕。被单上发出酸闷难闻的气味。
“九郎？”真田看到塌边散落的松饼和饭团，好像被踢的到处都是，有些还被踩扁，粘在了榻榻米上，总之看起来十分邋遢，让人不舒服。
“想起来，九郎一定是非常不满意妻子这样对待他，一个人在家发脾气，也能理解。”真田一边想着，一边寻找九郎。
这时候，他听到身后房间外面的走廊上，传来咯，咯，咯的声音……