皇后起身退位，太尉周勃授玉玺宝绶，中常侍太仆跪下接受后，再转授女官，由女官给皇后佩带。

    皇后又行跪拜礼，称：“臣妾谢恩！”

    册封典礼完毕，皇后即位。

    群臣皆就位行礼后，退朝。皇后乘软轿进入中宫。

    皇后每五日朝拜一次汉高后吕氏。每次向太后行奉食礼时，她都鞠躬屏息，愉然肃然。惠帝因皇后去长乐宫朝拜太后时，每行经街衢，数次警戒烦民，便修筑了一条通往长乐宫的复道。

    此后，皇后每次出行，由侍女先将宝辇推入内宫，皇后坐进辇后，宝辇用幔帘遮盖好，方才成行。从此，虽是宫中的宦官、宫女，也很难见到皇后一面了。

    陈氏阿娇来了未央宫的时候，前往长乐宫便是走的复道。而大概是惠帝皇后张氏，名讳“嫣”，相传生得国色天香，死后长安城里还给盖了间“花神庙”。

    关于惠帝皇后张氏的美貌《汉宫春色》是这么记载的：

    “阿嫣当五六岁时，容貌娟秀绝世。每从其母出入宫中，高帝常令戚夫人抱之，啖以果饵，谓夫人曰：‘汝虽妍雅无双，然此女十年以后，迥非汝所能及也。’”

    翻译过来就是，（鲁元公主长女）嫣，在五六岁的时候就有着绝世容颜，鲁元公主经常带她进宫，汉高祖刘邦十分疼爱她。经常让宠妃戚夫人把她抱在膝盖上，喂她吃果子。然后，汉高祖跟戚夫人说：“你的优雅美貌虽然举世无双，再过十年，你也比不了我这外孙女。”

    可见，惠帝皇后张氏，从小就是个美人胚子。

    陈氏阿娇也听她母馆陶长公主说，薄太后替太子刘启挑选太子妃的时候，便着实费了一番心思：

    一直相看到了远房族孙女里。而薄太后乃会稽吴县（今江苏苏州）人，传说中“四大美人”之首的西施故里。相传，天生丽质，成美人丽名于“春秋五霸”里，遂名动天下。时年的京城长安文人墨客圈里都说：

    “吴越出美人。”

    和汉天子仿佛，汉惠帝皇后张氏，汉高祖刘邦其他封为诸侯王的儿子，乃至于大臣遂都娶皇后张氏所在的张家女为封国王后。

    根据《史记·孝文帝本纪》记载：“子某（指刘启）最长，纯厚仁慈，请建以为太子。三月，有司请立皇后。薄太后曰：‘诸侯皆同姓，立太子母为皇后。’皇后姓窦氏。”

    馆陶长公主于汉宫里出嫁，却是自未央宫行至堂邑侯府，仪仗实不敢比肩惠帝迎接张皇后进宫的时候。瞧着，更像是太子妃薄氏进宫的时候。

    汉宫相传，馆陶长公主，位比诸侯。

    作为馆陶长公主的长女，陈氏阿娇，送进宫里，送到窦皇后跟前，实有五人。

    不过，窦皇后还是一眼认了她出来。窦皇后顾左右说。

    “像了馆陶小时候。”

    左右侍从宫女皆称“喏”。其余四人，也留了下来，与陈氏阿娇并称为陈氏“五宗女”。

    宗女，与君王同宗的女儿。有“宗主”地位的诸侯王王后的“五宗女”之春秋策，实则脱胎于“春秋媵女”和“春秋五霸”。

    到了汉景帝时期遂有了“五宗”世家。据《史记.五宗世家》记载：“孝景皇帝子凡十三人为王，而母五人，同母者为宗亲。栗姬子曰荣、德、阏于。程姬子曰余、非、端。贾夫人子曰彭祖、胜。唐姬子曰发。王夫人儿姁子曰越、寄、乘、舜。”

    若以周王朝的诸侯王之公族来看，自大汉王朝汉景帝时期，实以“五宗”开了后世世家的先河。根据文献资料，“五宗”源头是在春秋时期，春秋时期的秦国秦穆公执政时期。

    典出自“秦晋之好”。

    俗话说，善有善报。

    春秋后期，秦国由嬴任好继位，称秦穆公。他上任以后施之礼贤下士，广招能人的方针，从而使秦国迅速政通人和，国泰民安。他用五张羊皮换来百里奚、蹇叔等贤臣，并留下了“穆公亡马”的经典故事。

    秦穆公曾经外出王宫，于岐山狩猎，其中有一匹骏马挣脱了缰绳，不知去向。

    秦穆公带队亲自出去寻找，看见岐山山脚下的一伙村民已经把自己的骏马杀掉了，正围坐火堆，在一起烤马肉吃。

    秦穆公对他们说：“这是我的马。”

    大概是随秦穆公而来的近卫军警卫，围了上来。这些人都惊恐地站起来。他们是附近村庄里的。

    于山野里合力驱赶这匹马至沟渠，马被竹竿等驱赶击打至马失前蹄，堕马沟渠里，深陷泥潭溺死沟渠水间。而后，他们将亡马打捞上来，遂于此间分肉，也分了一些马肉出来，生火烤着吃。

    秦穆公说：“我听说吃马的肉必须要喝点酒，不然会对身体不好。”说着，还吩咐随从给他们酒喝。

    原以为偷吃了国君的马是要治罪的，没想到还能喝上酒，杀马的人道谢之后便都离开了。

    他们见秦穆公不予追究，还慷慨赠酒，遂带着原本分好的马肉，各自走了。

    秦穆公并没有把这件事情放在心上，因为相邻的晋国，晋献公死了。晋献公把自己的女儿伯姬嫁给了秦穆公，世称“穆姬”，以加强同秦国的关系。

    作为晋献公的女婿，秦穆公自然对晋国的事很上心，于是就关心起晋国下一步谁来当国君的事。

    也就听说了晋国的“骊姬之乱”。

    晋献公晚年时，宠爱妃子骊姬，进而流露出改立太子的想法。宠妃骊姬听到耳里，记在心里，遂千方百计离间晋献公和太子申生的父子情，有了晋国“骊姬之乱”。

    话说，一日王宫里，晋献公私下对宠妃骊姬说：“我想废了太子，让奚齐做太子。”

    宠妃骊姬之前就有所察觉，不过听晋献公亲口说出来还是难掩惊讶，遂假意推辞道：“让奚齐做太子，奚齐才多大？再说，太子被立，诸侯都知道。”

    晋献公十二年（公元前665年），骊姬为晋献公生下儿子奚齐。晋献公有了废掉太子申生的打算，就说：“曲沃是我祖庙所在的地方，而蒲邑靠近秦国，屈邑靠近翟国，如果不派儿子们镇守那里，我放心不下。”

    说着，派太子申生住在曲沃，公子重耳住在蒲邑，公子夷吾住在屈邑。晋献公与骊姬的儿子奚齐住在绛都。

    晋国绛都里因此有了风言风语，就像是“太子申生将不会继位”，“太子申生和两位公子相继失宠”等言语。宠妃骊姬也有所耳闻。

    据她所知，太子申生的母亲是齐桓公之女，名叫齐姜，很早就去世了。申生的同母妹妹，伯姬，是秦穆公的夫人，遂称“穆姬”。公子重耳的母亲，是翟国狐氏的女儿，公子夷吾的母亲，是重耳母亲的妹妹，所以，这两个公子是从小一起长大的。她想，就像她妹妹和她吧。

    一旦有了孩子，也是要养在一起。

    晋献公有八个儿子，其中太子申生、公子重耳、公子夷吾年纪居长，出身也不输她的儿子，为士人称贤德。不过，她们姐妹来了晋献公身边之后，晋献公就疏远了这三个儿子。