一开始,陈氏阿娇也觉得这样,是这样想,这样经历,再好不过。长大后的她,就嫁给公子荣做他的太子妃,日后的陈皇后,乃至跟外祖母窦太后一样的陈太后。
太皇太后。
儿孙满堂。富贵圆满。
长信宫里的人都说,她是很可能成为太子妃,就跟她外祖母窦氏一样成为大汉王朝的皇后。
甚至有人说,就像了汉惠帝的皇后张氏。
不过,相比惠帝的张皇后,作为公子荣姑表亲同辈人的陈氏阿娇还是幸运多了。
公元前192年,鲁元公主与宣平侯张敖的长女,年仅十一岁的张氏成为汉惠帝的皇后。
汉惠帝七年(公元前188年)八月,汉惠帝在未央宫去世,时年二十三岁。
葬于安陵。
安葬汉惠帝后,皇太后吕氏立惠帝张皇后收养的儿子刘恭为帝,史称“前少帝”。因为刘恭年幼,便由吕后临朝称制,仍称皇太后;皇后张氏则不称太后,仍称皇后。
汉高后元年(公元前187年)四月,皇后张氏的母亲鲁元公主去世。
汉高后四年(公元前184年),皇太后吕氏废黜刘恭。宫中亦有传闻,不顾皇后张氏的苦苦哀求,到底是她收养的皇帝儿子,与她张家实有血脉羁绊。她母为她求,也是指望着替她养老。
却也证实,汉惠帝皇后确实是遵循秦朝“周礼”,以皇后在内的“五宗女”嫁给汉惠帝刘盈。四位宗女的皇子遂也都与诸侯王同母,同母“张氏”。
废帝刘恭死于永巷。
同年,皇太后吕氏立汉惠帝的另一子常山王(恒山王)刘义为帝,改名为刘弘,史称后少帝。继续由皇太后吕氏临朝称制。
汉高后八年(公元前180年),皇太后吕氏去世。
不久,大臣们共同铲除诸吕(皇太后吕氏的吕氏家族),废黜后少帝刘弘,拥立汉惠帝四弟代王刘恒为帝,是为汉文帝。而汉惠帝皇后张氏虽然幸免一死,却仍然受到“诸吕之乱”牵连,废黜其位。
公元前180年,汉文帝刘恒继位,居未央宫。
同年,册封长子刘启为太子,窦氏为皇后。母亲薄氏为皇太后。
废后张氏迁居北宫。仍称皇后。废后张氏所居住的北宫,是未央宫后面的一处极为幽静的院落。废后张氏生活在北宫中,十七年。
于汉文帝后元元年(公元前163年)三月,废后张氏病逝,终年四十岁,与汉惠帝合葬于汉安陵,谥号“孝惠皇后”。
东汉建武中元元年(公元56年),东汉光武帝刘秀追尊薄太后为高皇后。
刘秀,东汉王朝的开国皇帝,南阳郡蔡阳县(今湖北省枣阳市)人,汉高祖刘邦九世孙,出自汉景帝子长沙定王刘发一脉。
东汉开国皇帝刘秀的先世,因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲刘钦这一辈,只是济阳县令这样的小官员。而西汉和东汉,都是大汉王朝:
倘若本是一部史书“玉”“金”两册呢。
“玉”,自然是天子的传国玉玺,赫赫有名的秦和氏璧,后来取代“九鼎”为传国之宝。这块由玉制成的玺印,镌刻着“受命于天,既寿永昌”八篆字,代表着皇帝的神圣身份,是统治天下的合法凭证:
天下共主。
“金”,则为虎符,古代天子用于调兵遣将的兵符,因其形似老虎而得名。相传,始皇帝的虎符乃“九鼎合一”所铸就。
融“华夏九鼎”和天下兵器而生“秦十二金人”和“甲兵虎兕”:
又名,秦虎符。
与秦“十二金人”对应,秦朝一统遂天下又多三州,也是取始皇帝“一言九鼎”之意。
相传,夏朝初年,夏王划分天下为九州,令九州贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,并将九鼎集中于夏王朝都城。
九鼎,王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事:
流露出取代周朝之鸿鹄志。遂既“一言九鼎”的王的金口玉言,言出必行,又出“问鼎中原”的典故。
“大丈夫,生而如此。”
说话的人,是汉朝开国皇帝刘邦。
这是一支非常壮观的队伍。
帝王巡狩的队伍,浩浩荡荡,很有“威加海内兮”的天家仪仗堂皇气派。其中一人坐在华丽的车里。
他是秦始皇。
沛县的一群平民布衣,在泗水亭长刘邦的带领下,遇到了秦始皇的巡狩。
据西汉时期的史学家司马迁《史记.高祖本纪》记载:“高祖,沛丰邑中阳里人(今江苏省徐州市丰县),姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。”
刘季,也就是时人眼里的“刘老三”或者“刘小”,在秦朝末年,也是个接地气的“张三李四”的名字。
那么,秦三世呢。
“沛丰邑中阳里”是汉郡秦地,最迟建县高祖十二年,司马迁写史理应当为汉纪,他是汉武帝时人。故对汉高祖刘邦出生地,可谓是掌握第一手资料。
太史公,何敢有失?
虽说是汉高祖朝的事,却是成书于汉武帝年间,天下承平多年:
故此,为尊者讳。
关于刘邦的身世,历来有许多神话般的美好传说。据《史记.高祖本纪》记载:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”相传,这些都是帝王之相。
据史书记载,汉高祖刘邦出生在公元前256年,秦昭襄王51年,也是周赧王59年。
这一年,秦军攻伐赵都邯郸,继续向韩,赵发动攻势。
值此之际,周赧王姬延,命西周文公率五千兵马,并约合六国诸侯讨伐秦。
秦昭襄王于是发兵攻周国。
周赧王不得不将其三十六邑全部献给秦,周亡。而据《史记·秦始皇本纪》:“(秦昭王五十二年)周民东亡,其器九鼎入秦。”
“一言九鼎”,强调了周天子作为“天下共主”的无上地位,而“王权受命于天”在时人看来却是源于九个巨型青铜器,即“九鼎”。
“九鼎”是夏朝时铸造的九只古朴精美,气势庄重的青铜器。《史记·孝武本纪》:“禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝鬺烹上帝鬼神。”
《汉书·郊祀志》:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。”夏朝时将天下分为九州。
九鼎则代表九州,并将各州名山大川绘画仿刻于九鼎之上。汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州顺序分别是:
冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
前有周王朝的西周和东周。历史在这里,国家制度更为成熟。
譬如说,西汉存在时,东汉就已经存在呢。相传汉高祖刘邦,攻伐天下,只留了长沙郡一脉的异姓诸侯王,汉长沙郡的诸侯王王宫,自那时便有了文献记载,而“虎兕相逢”成此“金玉王朝”的西东两册。
后世方知的一些事情,譬如,东汉王朝。但作为西汉太子妃,陈氏阿娇,已经从薄皇后手里接过部分礼器,乃至独自主持祭祀,遂也隐约察觉另一个汉室王朝的存在:
或者,史书终将于其间追封的人,谥曰“隐”。
可追溯至大秦王朝。
乃至更久远的大周王朝。